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回望米脂

发布日期:2019-03-06 17:23
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1_?#21271;?- ?#21271;綺?#21271;綺?#21271;? /></p>
<p>远照米脂一座城,</p>
<p>近照米脂无有西门,</p>
<p>盘龙山上栽旗杆,</p>
<p>西角楼压着九条龙,</p>
<p>老鼠刨,狐子拱,</p>
<p>出了个闯王李自成,</p>
<p>三打河南攻下了北京城。</p>
<p>这首从陕北苍茫大地上空响起,顺天而生、?#30424;?#32780;唱的酒曲,陕北人唱了近400年,除了尽?#28304;?#29579;家乡人民的光荣与自豪,也精准介绍了米脂城的特点。米脂老城倚凤凰山而建,呈凤凰展翅架构,无定河、流金河、饮马河三水环抱,为中华大气象之所。2014年,联合国地名保护委员会中国分部,授予米脂“千年古县”称号?#27426;?#26089;在2006年国务院就授予米脂盘龙山古建筑群为“全国重点文物保护单位”;2012年文化部、建设部又授予米脂古城老街为“中国历史文化名街”。米脂城有何等底气能从全国几千县份中脱颖而出,集诸多名誉一身?我们还是先从开头这首酒曲来寻找答案吧。  </p>
<p>米脂老城不留西门,这在古代中规中矩的城建中算是一奇。从科学上讲,不留西门可防无定河涨水?#26500;啵?#20805;分体现了先辈们的聪明才智。但在百姓的?#26469;?#20256;说中,不留西门,却是因为这地方山形水胜、王气旺盛,有出九个帝王之龙脉。在封建社会,这可是天大的事,为了天朝永固,就动心思,外出大通道的西方不留门,防止真龙下凡。唯此还不放心,又在城墙西北拐角,修三层高楼以镇风水,可谓用心良苦,但在偏僻落后的陕北,有这么一个独特建筑,客观上成了无定河流域最亮眼的地标性建筑。</p>
<p>到了公元1606年,正像歌中所唱的“老鼠刨、狐子拱”,引真龙出洞,出了一个惊天动地的大人物李自成,在明末那场惊心动魄的乾坤转换大对决中,李自成、高夫人、高一功、李过,与同是米脂人的明朝总兵艾万年、贺人龙等捉对厮?#20445;?#21040;李来亨抗清举家自焚,这成后话。不过这个有温度的传说,这些有风骨的米脂人,最起码说明,米脂是一个有故事的地?#20581;?/p>
<p>二奇是,米脂新城,以窑洞建筑环围而成,在全国的大小城垣只能作为建筑遗存,让人发出追古感叹之际,米脂城却以舒?#39318;?#23429;这一使用价值,继续为米脂人积福。这是因为,厚实的石砌窑洞环接相连,发挥城防功能,窑洞内军屯民居,其乐融融,这在古今城建史上独一无二,算是一大发明。</p>
<p>三奇是,米脂窑洞古城,不但城墙是窑洞,城内民居院落几乎全是窑洞建筑,高等级的是“明五暗四六厢窑”的建制,低档次的则是依山凿洞而居的土窑,各得其所。窑洞作为最简约、最生态、最环保、最经济、最宜居的建筑,对陕北人?#27492;?#26159;一大福分。当?#20976;?#30528;社会进步,从建材上讲,有了土窑、砖窑、石窑之分,?#26377;?#21046;上讲,有横向相连的过洞窑、纵向相通的窑中窑、上下叠置的窑上窑,有因陋?#22270;?#30340;缩?#33579;?#26377;因地制宜的枕头窑,可以说米脂城是中国最具典型性、代表性的窑洞博物馆。像米脂,不论是参差相照、鳞比栉次、彰昭儒商文化格调的杨家沟扶风寨窑洞群,暨中西合璧、承古启今的马家新院;还是依山就势、错落有致、凸显天人合一主旨、弘扬农耕文化主旋律的窑洞式堡垒姜氏庄园,都将窑洞建筑推向炉火纯青之境界,让人赏心悦目,叹为观止。而姜氏庄?#26696;?#20316;为?#22909;?#26063;民居代表,以1:1比例被复制在北京中华民族园。</p>
<p>四奇是,米脂城从时空上讲,有北周保定三年(563年)置的银州,治所在今横山区党岔;有唐已有名、宋朝始建的上城,有明成化五年(1469年)始建的下城、上下城合二为一的老城;有与老城一桥飞担,隔流金河(银河)对称的新城;有城外拔地而起的今之新式县城。</p>
<p style=1_?#21271;?- ?#21271;? /></p>
<p>尽管从秦置上郡起,米脂即是中华民族风云际会之地,但县域变更?#27426;稀?#20026;抗蒙古势力侵扰,明成化七年(1471年)从米脂分出榆林卫,成化九年(1473年)将延绥镇?#25105;?#33267;榆林镇(延绥镇),为九边重镇之一。清雍正九年(1731年)又从米脂分出怀远、威武、响水、波罗、清平五堡置怀远县(今横山区)。1944年子洲县成立,也从米脂划走405村,米脂可以说是陕北历史演变的缩影。</p>
<p>我是米脂城的?#26519;用瘢?#25105;高祖作为脚夫,常年奔波于米脂进出商运的赶牲灵旅途,到曾祖父于19世纪末,在米脂城兴业置产,办起了当时米脂最大的客货驿站集义店,直到我本世纪初歇?#25285;?#20960;代人一百多年风雨无阻,穿行于米脂新旧两城,靠经营客栈、杂货、骡马店维持生计。百年客栈集义店,?#26087;?#23601;是米脂人流、物流、商流、信息流的集散地、中转站,见证了农耕文明的衰退,见证了工业文明、信息社会在米脂的兴起。改革开放前米脂城五天一集,人?#27604;?#32455;的热闹景象,我至今记忆犹新;集市上滚滚的米酒、热腾腾的油糕、飘香的羊杂碎,伴着生活而艺术的?#27721;?#22768;,常常使我不能移步;米脂南门、东门、沿河城墙被拆?#23601;?#39134;扬的画面更是挥之不去。</p>
<p>如果说我们能?#29992;?#27468;听懂米脂,那么我们还会从米脂城建史,看到中华民族交融史、河山重振史。</p>
<p>米脂虽是黄土高原的山区小县,米脂城却是陕北响当当的老县城,更有陕北边塞文化的大背景,而米脂正是了解陕北,了解中华文化构建史的沙盘。还是让我们从米脂城标识、民国总?#25215;?#19990;昌手书的城南摩崖石刻“古银州”说起。</p>
<p style=1_?#21271;?- ?#21271;綺?#21271;? /></p>
<p>银州从置建,到宋崇宁五年(1106年)废为银川城,?#24067;?43个年头。唐玄宗时,即因拓跋氏平叛有功,朝廷将其党项族群迁置在银州一带。唐僖宗时,因平黄巢起义有功,党项首领拓跋思恭及其后人被赐姓李,并封为夏州节度使,领夏、绥、银、宥四州,几乎?#20381;?#37122;尔多斯南及今之榆林市疆域大部,李姓后裔以夏国公自称,逐步建立起自己的地方武装定难军。直到五代十国、北宋初,李姓势力与各?#34903;?#26059;经营地方,人在城在。到了太平兴国七年(982年),宋太宗赵光义削藩,将李氏族主李继棒等族人软?#24067;?#26045;诱到京城,以绝西北心头之患,被李继棒的族弟李继迁看破,李继迁遁逃地斤泽(今内蒙古鄂尔多斯一带)举兵?#27492;危?#20960;经周折,其孙李元昊于宝元元年(1038年),在兴庆府(今宁夏银川)称帝,建西夏国,传位十代,国祚189年。从此打开潘多拉盒子,开启宋夏百年战端,多少生灵?#21051;浚?#22810;少城池兴废,尽在战火中。</p>
<p>这里既有苏轼闻?#20247;?#22312;米脂川大捷后《闻捷》诗:“ 闻?#20498;?#20891;取乞银,将军旗鼓捷如神。应知无定河边柳,得?#27493;?#21335;雪絮春。”的?#32769;病?#21448;有范仲淹知?#21448;蕁?#28180;家傲·秋》,对宋夏战争不绝的无奈:“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未?#23637;?#26080;计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。”   </p>
<p>由于银州城为西夏割据,宋神宗元丰五年(1082年),大宋在米脂境内建?#35272;?#22478;作为桥头堡与西夏抗衡,随之而来的?#35272;?#22478;战役,以宋20万将?#33510;?#34880;疆场而告终,上演了“誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡?#23613;?nbsp;可怜无定河边骨, 犹是深闺梦里人”(唐陈陶诗)的现实版人间悲剧。至此,银州古城退出历史,由米脂寨而来的米脂城,则进入世人眼帘。</p>
<p>米脂寨宋夏几易其手,后为金所据,金世宗大定年间(1161—1181年)升寨为县。县志记载:“因地有米脂水,沃壤宜粟,米汁淅之如脂,故名”。在一片萧条、堡寨林立的塞北边地,有米脂这样以物华天宝风物命名的县,倒有几分温馨。而境内发现的炭化米则说明,早在5000年前,小米即滋养着这方水土这方人。在封建社会,米脂小米被纳入贡米自不在话下,米脂小米滋养的米脂婆姨米脂汉,方显无限风流,“小米加?#35282;?rdquo;的特定意义,?#21046;?#28155;几分佳话。</p>
<p>小城故事多,感动你和我。历?#20998;?#26126;,米脂城不是等闲之地,唐一代中兴名将郭子仪平叛征战,?#39038;?#31859;脂,梦见七仙女下凡,点化他“大?#36824;?#20134;寿考”而去。这郭子仪果然出将入相,功满唐朝,誉满天下,八子七婿,封官进爵,好不得意。米脂城北则有“七仙女下凡处”及“大?#36824;?#20134;寿考”摩崖石刻以志,?#19978;?#22312;“文革”中被破四旧而毁于一旦,只有以郭子仪饮马而得名的饮马河,则几千年如一日不?#23938;?#22812;,以涓?#36214;?#27969;诉说着历史的沧桑。</p>
<p>不过,我们从米脂的前世今生,可观中国奇特的地名现象,少数民族兴衰现象,米脂婆姨绥德汉人文现象,米脂英雄县、美人县、文化县现象……等一个接一个的经典中国故事。</p>
<p>放眼陕北,长城与黄河在这里?#25442;悖?#40644;土高原与大漠草滩在这里交界,?#25991;?#25991;化与农耕文明在这里交融,人与自然的长城、黄河,人与人的长城、秦直道,两个黄金十字在陕北烙印,经天?#36710;?#20043;处,必是惊天动地之处。延安、保安(志丹)、安定(子长)、安塞、安边、定边、靖边、怀远(横山)、吴堡……这么多边塞地名云集一处,正是中华民族血火淬炼、实现凤?#22235;?#30928;之旅的真实写照。</p>
<p>边塞攻略,江山易主,一代又一代的戍边将士献了青?#21512;?#23376;孙,“无定河边?#33322;?#22768;,赫连台?#19979;?#20154;情。函关归路千余里,一夕秋风白发生”成为常态,于是有了风情万种的?#30424;?#28216;,有?#25628;?#32922;子手巾三道?#35272;?#30340;陕北装扮。宋知?#21448;?#30340;“科学坐标”沈括,在《梦溪笔谈》中?#22270;?#35777;了古代?#30424;?#28216;的繁荣:“边兵?#24247;?#32988;回,则连队亢声凯歌,乃古之遗音也”。长期的边关生活,让陕北人对军旅的记忆,变成了一种军?#20204;榛场?#23457;美取向。头扎羊肚子手巾,就是英雄结;腰系红腰带,就是武装带;羊皮褂子,就是甲胄生活版,好不威武。就是日常用语,即使小孩打架,也称为“斗阵”,两军对垒态势明显?#36824;?#20316;打?#38383;?#20043;为“鏖战”,千军万马之气象呼之欲出?#25442;?#30456;帮忙叫“相火”,古代军旅十人一“火”军事建制,生死与共的?#25509;眩?#20320;不帮忙谁帮忙?陕北人从外形到文化?#20843;祝?#27963;生生中华卫士的形象,鲜活而生动。</p>
<p>党项据银州,女真置米脂,其背后隐匿着一个十分吊诡的中国少数民族现象:在血与火的交织中,历史艰难前行,大凡在中国建立过早期割据政权的少数民族,都莫名“消失”。最典型的就是南北朝时“五胡?#19968;?rdquo;之五胡——大夏的匈奴、北魏的?#26102;啊?#21518;赵的羯、前秦的氐、后秦的羌,除羌在今川北有少量聚集外,其他四胡杳无音讯,真的是这些民族?#20808;?#28040;失了吗?不是的,也不可能,这是因为这些族群为防止后世报复性追?#20445;?ldquo;胡搅胡、?#33322;?#27721;”了!我不是契丹人,我是陕北人;我不?#25214;?#31163;,我姓王?#32531;?#20154;和汉人杂混而居,无法分清谁是胡人谁是汉人了。军事上的藩篱带,必定是文化上的交融区,而文化交流最极端的方式就是战争!那些衰败的少数民族,如匈奴之秋(丘)林、女真之哪哈、羌之铜堤(同蹄),姓氏变地名,永久留存在陕北,有的则直接摇身一变成汉姓了,如“拓”姓源于?#26102;?#20043;拓跋氏,“党”源于党项,“呼”源于匈奴之呼延氏,这可能也是“米脂婆姨绥德汉”人种优势之科学解答。</p>
<p>米脂人从唢呐声中来,到唢呐声中去,这唢呐更是中华民族多元文化的信物。唢呐在陕北老一代人口中被称为“龟兹”( guǐ zi),唢呐艺人也被称为“龟兹”。更因旧社会艺人?#36824;?#20026;下九流,所以陕北骂人下九流也称为“龟兹”,这当然不能认同,但却无意中抖落出中华文明多元构建的一段尘封历史。?#20309;?#24093;时代,朝廷将龟兹国降部安置在今米脂、榆阳区一带,并设立龟兹县。龟兹人?#23576;?#31163;乡而来,无有生产资料,只能靠自己擅长并领先世界水平的音乐歌舞谋生,唢呐因此走进中原,这从新疆?#20439;?#23572;石窟38号石窟,晋代壁画可以佐证。而唢呐的流行又与?#30424;?#28216;联璧生辉,早已融入陕北人的生命中。米脂吹手(唢呐艺人)因常氏唢呐班迎接学台,一鸣惊人?#29615;?#20026;官?#25285;?#21448;因常文洲率米脂唢呐班亮相第十一届亚运会,受世人瞩目;还因“绥米唢呐”入选国家非物质文化遗产名录赢得新生,更因1942年,鲁艺河防将士访问团,在常石畔村常卯儿处采风,获得唢呐曲牌?#26007;?#32418;莲》,经配器,在陕甘宁边区公祭刘志丹时,被改编为现今通用的追悼国乐《哀乐》,《哀乐》作为中国人送给自己亲人的终极关怀,与《东方红》、?#27934;航?#24207;曲》一道,创造了?#30424;?#28216;唱红了天、唱恸了地、唱出了一个欢天喜地的文化传奇。</p>
<p>“米脂的婆姨,绥德的汉,清涧的石板,瓦窑堡的炭”这句享誉全国,包含陕北人文地理极致的华夏民谣,已让人赞叹不已,而“英雄美女出一县、两代帝王同一村”的千古传奇,更是让米脂声誉鹊起。话说上下五千年,英雄万万千,而被国人承?#31995;?#32654;女却只有四人,?#38383;?#40060;的西施,落雁的王昭君,闭月的貂蝉,羞花的杨玉环。貂蝉的凄美传说,想必人们并不陌生,貂蝉与李闯王同属米脂人,则着?#31561;?#20154;惊?#23613;?#26089;在民国前的地图典籍,米脂就有貂蝉洞的记载。殊不知各领风骚数百年的两代帝王李元昊、李自成,竟同为银州李继迁村李氏。明末李闯王举义之前,就是今米脂城银川驿的驿卒,因驿站裁撤,成为压垮腐朽明王朝的最后一根稻草,中国历史上的这?#32531;?#34678;效应不必多叙,可米脂人对银州情有独钟,完整继承了古银州衣钵,银川城、银川关、银川驿、今之县城银州镇,米脂水又叫银河,什么是情感坚守?这就是情感坚守。</p>
<p>闯王、貂蝉为米脂赢得了英雄县、美人县的称号,土窑洞小米?#39038;?#23381;育出的文化?#33258;蹋?#26356;是群星?#27704;茫?#25104;为历史美谈。常年的兵荒马乱,?#35895;门?#22823;的米脂放不下一个课桌,想来令人唏嘘,直到有元的?#26159;?#24180;(1313年)前,米脂才蹦出两名举人张正臣、张道儒,而文化凋敝是旧时代整个陕北的宿命。直到嘉靖十四年(1535年)米脂才出了有记载的第一位进士艾希?#23613;?#21487;能是对家乡文化落后的不甘,可能是为了兴教开智回报家乡,万历十七年(1589年)艾率同邑四进士,在县城对面文屏山上捐铸了文?#26519;櫻?#24736;悠钟声,整点报时,成为米脂人的文明号角,在米脂城回荡了400年,不但成为米脂人的文化记忆,也敲出了一个文化县的?#25918;评礎R部?#33021;是学?#29992;?#30340;诚心感动上苍,光绪十五年、十?#22235;輳?#20108;十年、二十一年科考四榜,米脂作为一山区小县,科甲连绵,独中5名进士、14名举人,轰动朝野,陕西学台樊介轩为此上疏光绪帝:陕西“各属文风,推米脂第一”,文化县名声由此大振。</p>
<p>事实上,重文?#25628;?#26089;已成米脂人的一种文化自觉,东阁凌霄、西楼望野、盘龙矗影、翔凤晶波、华严古刹、灵应萧寺、文?#26009;印?#20185;?#32874;?#29031;米脂八景中的“文?#26009;?#38047;”“东阁凌霄”,就?#38469;?#21149;学励志的。近代,米脂在陕北办起了第一所县办中学——米中,第一所建制女校——米脂高级女子学校。共和志士高?#20351;穡?#21442;与同盟会,为国捐躯。民主斗士杜斌丞,主政榆中十年,桃李满天下,其学子刘志丹、谢子长、高锦德、杜聿明,文功武治,十分了得。开明绅士李鼎铭,千秋计精兵简政,名垂千古。秦腔泰斗马健翎,古调新弹,享誉梨园。布衣作家李健侯,?#39318;?#26149;秋,大写《永昌演义》。郭洪涛、刘?#25945;巍?#39532;明方陕北闹红,开辟一片新天地。黄埔军校首批招生,陕西11楞娃勇赴国难,米脂就有4位:杜聿明、杜聿昌、杜聿鑫、马师恭。其中两人献身北伐,两人成为中将,杜聿明更成为十大抗日名将,功在华夏。受米脂浓厚文化氛围熏陶,近代高岗、马文瑞、柳青等陕北才俊,在米脂启蒙上学,文学旗手柳青,更是从米脂高庙山乡文书开始参加工作,在米脂创作《种谷记》,及?#20174;成?#23478;店战役的《铜?#25945;?#22721;》,开始了自己的文学创作生涯。</p>
<p>“米脂婆姨”巾帼不让须眉,大写辉煌。“婆姨”?#26087;?#23601;是中华文明的符号,它由印度梵文“女居士”之音译“尤婆夷”演化而来,?#20174;?#30340;是武则天借佛登基,及唐武宗灭佛的重要史实,“婆姨”二字与米脂结合,?#38383;?#20026;中国特有的文化现象,竖起的是受人尊崇的米脂婆姨大美群体形象。三国时舍生取义的貂蝉,闯王旗下逐鹿中原的娘子军首领高夫人,唐山大地震为将地震信息送出震区而?#27785;已?#22269;的高冬丽,米脂婆姨是英雄群体、历史范畴;经典陕北民歌?#29420;?#33457;花》的生活原?#22270;?#24310;芳,《赶牲灵》的生活原型杜锦玉,《?#32622;?#24320;荒》的生活原型马杏儿,在陕北第一个成功办起女校的高佩兰,在澳门升起第一面五星红旗的杜岚,第一位获?#38376;当?#23572;奖的华人杨振宁的贤内助杜致礼,这样一些丽人佳黛,使米脂婆姨成为美的使者。米脂婆姨更有时代内涵,近代成千上万的米脂婆姨走出家乡,毅然投身民族解放事?#25285;?#20197;致五六十年代,?#24247;?#24180;关佳节,总?#34892;?#25964;父母的米脂婆姨、女婿,将大量汇款汇入米脂,让米脂又多了一项丈人县的殊荣。</p>
<p>进入改革开放新时代,米脂故事?#26377;?#20102;昔日精彩,生命在窑洞?#26377;?#26790;想在时代绽放,正像你走在米脂,四处飘荡出阵阵热闹喜庆的唢呐声一样,文明传承永远是进行时。</p>
<p>王建领</p>                    <!--文章底部标注-->
                    <div class=

本文来源:榆林日报编辑:高丽

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